Lectura y análisis de La Tregua

La Tregua es la novela cumbre de Mario Benedetti en la que la cotidianeidad gris y rutinaria, marcada por la frustración y la ausencia de perspectivas de la clase media urbana impregna las páginas de esta novela, que, adoptando la forma de un diario personal, relata un breve periodo de la vida de un empleado viudo, próximo a su jubilación, cuya existencia se reparte entre la oficina, la casa, el café y una precaria vida familiar dominada por una difícil relación con unos hijos ya adultos. Benedetti, además de trazar un retrato íntimo de los desajustes, miedos y esquematismos presentes en Martín Santomé (el protagonista de la obra), desliza una crónica cotidiana de la clase media uruguaya y una reflexión sobre las circunstancias políticas nacionales. 

Benedetti fue un poeta, dramaturgo, novelista y ensayista uruguayo nacido el 14 de septiembre de 1920 en Tucarembó (Uruguay). Integrante de la llamada Generación del 45, su prolífica producción literaria incluyó más de 80 libros, muchos traducidos a más de 20 idiomas. La Generación del 45 terminó por elaborar la identidad de la literatura uruguaya, pues sus autores consolidaron cierta independencia al alejarse de las influencias europeas que, producto de la colonización, incidieron fuertemente en la literatura hispanoamericana durante mucho tiempo. 

Dentro de esta nueva generación podemos distinguir dos grupos ideológicamente distintos:

• El primer grupo estaba constituido por los escritores fundadores de la revista Número: Mario Benedetti, Idea Vilariño, Emir Rodríguez Monegal, Ángel Rama y Juan Carlos Onetti (recomendado), entre otros. Ellos entendían que no había por qué despreciar la literatura de otros continentes, y a través de esa revista divulgaban traducciones de autores poco conocidos. Tenían, además, una visión universal y cosmopolita del arte. 

• El segundo grupo era el de la revista Asir, quienes concentraban su atención en la literatura de carácter local, con una visión más regionalista de la literatura. Creían que la esencia del arte radicaba en la tierra propia y en las historias nativas. Por eso es que profundizaban en las costumbres y en los personajes típicos de la zona, así como en los escenarios suburbanos del interior del país. 

Ahora que ya sabéis quién fue Mario Benedetti y cuál fue el escenario de su producción literaria, os proponemos leer La Tregua desde un prisma existencialista.

El existencialismo es una corriente filosófica nacida entre los siglos XIX y XX que persigue el conocimiento de la realidad a través de la experiencia inmediata de la propia existencia. Destaca al ser humano individual como creador del significado de su propia vida. Los existencialistas no creen que el individuo sea una parte de un todo, sino que cada ser humano es una integridad libre por sí misma, pero esa misma libertad convierte al individuo en un ser responsable de sus actos, es decir: la persona debe hacerse cargo de los actos que lleva a cabo en el ejercicio de su libertad.

• TAREA PARA CASA: Análisis de la obra

Las siguientes preguntas os servirán de guía para la elaboración de vuestro análisis, pero no se trata de que sigáis un esquema pregunta-respuesta, sino de que vayáis elaborando un discurso que dé cuenta de todas las cuestiones que se ofrecen como guión, tratando de incorporar siempre que sea posible las aportaciones personales.

1. ¿Cómo describirías a Martín Santomé? 

2. ¿Que opinión crees que tiene de Dios? ¿Cree en él? ¿Lo responsabiliza de todo lo que le ocurre o por el contrario cree que las cosas pasan porque tienen que pasar?
3. ¿Qué significa para él la aparición de Avellaneda?
4. ¿Cómo describirías la relación de amor entre ambos? ¿Qué le aporta Avellaneda a nuestro protagonista?
5. A raíz de la pérdida de Avellaneda el protagonista comienza a escribir de una manera un tanto diferente. ¿Cómo es esa nueva escritura y a qué sentimientos piensas que pretende demostrar?
6. Santomé habla mucho de la náusea, ¿qué crees que significa realmente?
7. ¿Con qué sensación te ha dejado el final? ¿Crees que hay esperanza o no?